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发表于 2023-1-5 09:32:38 来自手机|显示全部楼层 IP:河南省
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城? 七里之郭,环 而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池 非不深也,兵革 非不坚利也,米粟非不多也,委而去之 ,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界? 固国不以山溪之险 ,威天下不以兵革之利。得道“者多助,失道者寡助。寡助之至",亲戚 畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣 富贵不能淫
景春·曰:“公孙衍 、张仪 岂不诚 大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居
而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠 也,父命之 ;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒“之曰:'往之女家", "!’以顺为正者,妾妇之道也"。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道“。得志,与民由之 ;不得志,独行其道 。富贵不能淫四,贫贱不能移,威武不能屈”。此之谓大丈夫。” 生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中 ,傅说举于版筑之间",胶鬲举于鱼盐之中 ,管夷吾举于士,孙叔敖举于海 ,百里奚举于市 。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益 其所不能。
人恒过 ,然后能改;困于心,衡于虑 ,而后作四;征于色,发于声。而后喻"。人 则无法家拂士 ,出 则无敌国 外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
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